Friday, September 4, 2015

मॅगीचे नाक आणि स्विसबॅन्केचे तोंड



काही वर्षापुर्वी युरोपातील एका देशात प्रेषित महंमदाची व्यंगचित्रे प्रसिद्ध झाली होती. त्यावरून अरबी व मुस्लिम देशांनी एकच गदारोळ माजला होता. जगभरच्या मुस्लिमांनी त्यविरुद्ध आवाज उठवला होता. संबंधित नियतकालिकावर बंदी घालून कारवाई करावी असा आग्रह धरला गेला होता. अनेक मुस्लिम देशात जाळपोळ व दंगली झाल्या होत्या. लिबीयातील अमेरिकन दुतावास पेटवून देण्यात आला व त्यात अनेक अमेरिकन मुत्सद्दी होरपळून मेले होते. पण काही दिवस तरी युरोपियन देश व तिथल्या सरकारांनी आविष्कार स्वातंत्र्याची पाठराखण करत कारवाई वा बंदीला नकार दिला होता. अखेरीस अरबी देश व मुस्लिम देशांनी युरोपियनांच्या दुखण्याला हात घातला. जी कोणती उत्पादने अशा देशातून येत असतील, की जिथे प्रेषिताच्या व्यंगचित्राचे समर्थन झाले, त्या उत्पादनांवर बंदी घालण्याचा पवित्रा त्या मुस्लिम देशांनी घेतला होता. तिथेच न थांबता युरोपियन देशांशी संबंध असलेल्या कंपन्यांच्या उत्पादन व्यवहारावर बहिष्कार घालण्याची भूमिका घेतली गेली. मग काय झाले असेल? विनाविलंब त्याच युरोपियन देशात अविष्कार स्वातंत्र्याची गळचेपी सुरू झाली आणि अशा रितीने कुणाच्या धर्मभावना व श्रद्धांना दुखावण्याला मोकळीक नाकारली गेली. उदारमतवाद असाच असतो, जेव्हापर्यंत तो सोयीचा असतो आणि सहन केला जातो, तोपर्यंतच त्याच्या भूमिकेचा आग्रह चालतो. एकदा कोणी आर्थिक नाड्या आखडायला घेतल्या, मग सगळा बुद्धीवादाचा मुखवटा गळून पडतो आणि व्यवहारी पवित्रा घेत इतरांच्या भावनांना मूल्य प्राप्त होत असते. थोडक्यात मुस्लिम अरबी देशांनी युरोपियन कंपन्यांचे आर्थिक नाक दाबले आणि विनाविलंब अविष्कार स्वातंत्र्य व अन्य उदारमतवालाचे तोंड उघडले होते. आता याच पार्श्वभूमीवर जुन महिन्यात भारतात मॅगी नुडल्सवर आलेल्या बंदीचे स्मरण करून बघा.

२०१५ च्या मध्यास अकस्मात कुठल्या तरी एका राज्यातल्या मॅगी नुडल्सच्या पाकिटांची अन्न औषध प्रशासनाने तपासणी केली. प्रयोगशाळेतील त्या तपासणीत मॅगीच्या त्या पाकिटात जे काही होते, त्यात अनावश्यक वा अतिरीक्त पातळीचे विषारी द्रव्य असल्याचा निष्कर्ष निघाला आणि मॅगीच्या विक्रीला बंदी घालण्यात आली. बघता बघता त्याचा इतका धुमाकुळ सुरू झाला, की भारतीय माध्यमात मॅगी व त्यावरची बंदी हाच चर्चेचा विषय बनून गेला. दोन मिनीटात बनणार्‍या मॅगीची चर्चा किती दिवस उलटून गेले तरी थांबता थांबत नव्हती. अखेरीस अनेक राज्यात त्यावर बंदी आली आणि कंपनीनेच आपले उत्पादन सरकारी अटींची समाधानकारक पुर्तता होण्यापर्यंत मागे घेतले. कित्येक वर्षापासून करोडो रुपयांची उलाढाल करणार्‍या व अब्जावधी रुपयांची सहज कमाई करणार्‍या त्या कंपनीला नुसत्या एका बंदीने कायमचे वाळीत टाकले गेले. सरकारी बंदीशी कोर्टात झगडणे कंपनीला जड नव्हते. पण त्यावरील बातम्यांनी सामान्य ग्राहकाच्या मनात जो संशय निर्माण केला, त्यानंतर विक्री अशक्य होऊन बसली होती. कोर्टात कंपनीने धाव घेतलीच. पण माल मात्र बाजारातून मागे घेतला. वादविवाद थांबवून आणखी बदनामी प्रथम थांबवली. आता कोर्टाने तेव्हाच्या ‘प्रयोगशालीन’ तपासणीला गैर ठरवून नव्या तपासणीचा आदेश दिला आहे आणि सरकारी बंदीवर ताशेरे झाडले आहेत. पण मग यातून साधले काय? मॅगीचे उत्पादन करणार्‍या कंपनीला सरकारी यंत्रणेने असे छळायचे काय कारण होते? कारण आता भले कायदेशीर बंदी उठवली जाईल. पण कोट्यवधी लोकांच्या मनात जो संशय त्या बातम्या वा वादाने भरवला गेला, तो धुतला जाऊन पुन्हा तितकी विक्री मिळवायला त्या कंपनीला कित्येक वर्षे खर्ची घालावी लागतील. हा उद्योग सरकारने कशाला केला असावा? जुनमध्येच कशाला केला असावा? त्याचा प्रेषित महंमदाच्या व्यांगचित्र वादाशी कुठे संबंध आहे?

त्याच बंदीच्या दरम्यान भारत सरकारने काळा पैसा उकरून काढण्यासाठी एक तीन महिने मुदतीची योजना जाहिर केली. ज्यांचे परदेशी बॅन्क वा अर्थसंस्थांकडे लपवून ठेवलेले पैसे आहेत, त्यांनी तीन महिन्यात उघड करावे आणि दंड अधिक कर भरून उरलेली रक्कम सफ़ेद करून घ्यावी. या योजनेच्या आसपास मॅगीवर बालंट आले. हा पैसा मोठ्या प्रमाणात स्विस बॅन्कांकध्ये असतो आणि मॅगी उत्पादन करणारी कंपनी नेमकी स्विस असावी का? आता दोन महिन्यांनी कोणाला मॅगीची आठवण राहिली नाही. पण त्याच दोन महिन्यात मॅगीचा मायदेश असलेल्या स्वित्झर्लंडच्या बॅन्कांनी त्यांच्या खात्यात काळापैसा जमा केलेल्यांना नोटिसा देवून भारत सरकारशी सहकार्य करण्याचे आदेश दिले आहेत. किती म्हणून योगायोग असतात ना? तिथे मुस्लिम देश आर्थिक नाड्या आखडून युरोपियन देशांना वठणीवर आणतात आणि इथे मॅगीचा धंदा बुडीत घालवला, मग स्विस बॅन्का काळापैसा जमा करणार्‍या भारतीयांना करभरणा करायला सांगतात. कित्येक वर्ष तिथे जमा असलेल्या काळ्या पैशाची माहिती द्यायला नाकारणारा हाच स्वित्झर्लंड आहे ना? पण मॅगीचे नाक दाबल्यावर तिथल्याच स्विस बॅन्कांचे तोंड उघडते काय? काळा पैसा जाहिर करण्याची भारत सरकारची खास योजना आणि त्याचवेळी मॅगीवर बालंट यावे का? ती मुदत योजना संपायला महिना शिल्लक असताना स्विस बॅन्का भारतीय खातेदारांना सरकारला आपापली माहिती द्यायला सांगतात, ही नवलाची गोष्ट उरते काय? आज जी उपरती त्या बॅन्कांना झाली आहे, ती यापुर्वी झाली नाही आणि मॅगी उत्पादन करणार्‍या स्विस नेसले कंपनीची कोंडी झाल्यावर स्विस बॅन्कांना शहाणपण सुचले आहे काय? दोन्ही गोष्टींचा काहीच संबंध नसेल काय? राजकारणात व मुत्सद्देगिरीत नेहमीच सरळ खेळी होत नसते. परस्परांना गोत्यात घालून आपला उल्लू सीधा करण्याला राजकारण म्हणतात ना?

जे काम मुस्लिम अरबी देशातील सत्ताधार्‍यांनी युरोपियन मालावर खुला बहिष्कार घालून केले, तेच काम मोदी सरकारच्या कारकिर्दीत मॅगीवर बालंट आणून साधण्यात आले आहे काय? त्याचा कुठला थेट पुरावा देता येणार नाही. पण त्याचा ठामपणे इन्कार करावा असेही काही आढळत नाही. भारताचा काळा पैसा लपवण्यात तुम्ही मदत करत असाल, तर त्यातून आमच्या अर्थव्यवस्थेला सुरुंग लावला जातो. तुमच्या कायदे व व्यवस्थेचा लाभ करून घेताना आमच्या अर्थकारणाला तोटा होत असेल, तर आम्ही तरी तुमच्या अर्थकारणाचे हित कशाला जपायचे? इवल्या स्वित्झर्लंडचा मोठा आर्थिक उद्योग आज देशाबाहेर आहे आणि त्यावर तिथल्या अर्थकारणाच्या नाड्या अवलंबून आहेत. त्याचा मोठा हिस्सा भारतात वाढत्या मध्यमवर्गिय ग्राहकाच्या खरेदीवर अवलंबून आहे. त्यालाच चाप बसला तर नेसले कंपनी सोबतच स्विस सरकारला दणका बसतो. तिथल्या अर्थकारणाला फ़टका बसतो. त्यासाठी इथे किरकोळ वाटणारी मॅगी अपायकारक म्हणून झालेली बंदी प्रत्यक्षात करोडो रुपयांचा तोटा आहे. त्याची झळ बसली म्हणून तिथल्या बॅन्केत लपलेल्या काळ्या पैशाला तोंड फ़ुटले नाही, असे म्हणूनच सांगता येत नाही. वरकरणी तसे केल्याचे भारत सरकार बोलणार नाही, की स्विस सरकार तसे सांगणार नाही. कारण उद्या मॅगी सोडून बरीच उत्पादने अशाच संशयाच्या घोळात अडकवून बाजारातून नामशेष केली जाऊ शकतात. त्यावर कोर्टात धाव घेणे शक्य असले तरी कोर्टाने विक्री खुली होते. पण गमावलेली प्रतिष्ठा, विश्वासार्हता व ग्राहक पुन्हा मिळवणे सोपे उरत नाही. म्हणूनच मॅगीच्या बदल्यात भारतीय काळ्यापैशाचे पाप खुले करायला हातभार लावणे अधिक स्वस्तातला सौदा ठरत नाही काय? मॅगीचे नाक दाबले म्हणून स्विस बॅन्कांचे तोंड उघडले असेल काय? कदाचित आणखी काही वर्षांनी त्यावर कोणी प्रकाश पाडू शकेल. .

कॉम्रेड अंजान श्रीक्षेत्र बारामतीची वारी करा

 

तिकडे दूर उत्तरप्रदेशात ऐन कृष्णाष्टमीच्या मुहूर्तावर कम्युनिस्ट नेते कॉम्रेड अतुलकुमार अंजान यांनी संस्कृती रक्षणाचा पवित्रा घेतल्याने अनेकांना हृदयविकाराचा झटकाच आलेला असेल. कारण आजवर हे काम प्रतिगामी मानले जाणारे हिंदूत्ववादी करीत होते आणि त्यातला खुळेपणा जनतेला समजावण्याचे कर्तव्य पुरोगामी अगत्याने बजावत होते. असे असताना अकस्मात कॉ. अंजान यांना भारतात बलात्काराचे प्रमाण वाढल्याचा साक्षात्कार झाला आणि विनाविलंब त्यांनी अशा घटनांना सनी लिओन नावाची पाश्चात्य बॉलिवुड अभिनेत्री जबाबदार असल्याचा शोध लावला. तसा शोध लावून ते थांबले नाहीत. त्यांनी त्याचा जाहिर उच्चार केला आणि हा पाश्चात्य कचरा उचलून बाहेर फ़ेकून दिला पाहिजे, अशी मागणी केली. खरे तर अशी कोणी भारतीय कॉम्रेडकडून अपेक्षा करत नाही. मग हे अगाध ज्ञान अंजान यांनी कुठून प्राप्त केले असेल, असे कुतूहल निर्माण झाले आणि आम्हीही थोडाफ़ार शोध संशोधन केले. तेव्हा अंजान यांनी मागल्या काही दिवसात कॉग्रेसचे प्रवक्ते व कायदेपंडीत अभिषेक मनु सिंघवी यांची शिकवणी लावली असल्याचे आढळून आले. काही महिन्यापुर्वीच सिंघवी यांनी हा कचरा भारतातील घराघरांची शोभा वाढात असल्याचा शोध लावला होता. तसे टवीटही केलेले होते. बहुधा त्यापासून प्रेरणा घेऊनच संस्कृती रक्षणाची सुरसुरी कॉ. अंजान यांना आलेली असावी. आता हा कचरा त्या दोघाना कुठे सापडला, ते रहस्य मात्र अजून कोणाला उलगडलेले नाही. की सिंघवी यांचा अर्धवट राहिलेला शोध घेत कॉ. अंजान पुढे सरसावले होते? कारण सिंघवी नुसता कचरा म्हणाले होते. अंजान यांनी तो कचरा म्हणजे सनी लिओन हिच्या कंडोमच्या जाहिराती असल्याचे स्पष्ट केले आहे. कंडोम वापरून झाला मग उकिरडयावर फ़ेकून देत असतात. मग अंजान तिथे संशोधनाला गेले असतील काय?

असो, तर महान आध्यात्मिक गुरू व विचारवंत महेश भट यांच्या संस्कारात वाढलेल्या सुसंस्कृत पूजा भट यांनी तीन वर्षापुर्वी ‘जिस्म-२’ नावाचा एक चित्रपट काढला होता. त्या प्रबोधनपर चित्रपटाच्या जाहिराती मुंबईभर झळकत होत्या. त्यामुळे अस्वस्थ होऊन राष्ट्रवादी कॉग्रेसच्या नेत्या व आमदार विद्या चव्हाण यांनी महापौरांकडे तक्रार केली. या जाहिराती बहुधा फ़ारच अध्यात्मिक झाल्या असाव्यात. त्यामुळे मुलाबाळांवर भलतेच प्रतिगामी संस्कार होण्याच्या चिंतेपोटी चव्हाण यांनी त्या जाहिराती काढून टाकाव्यात, अशी मागणी केलेली होती. बिचारे मुंबईचे तात्कालीन प्रतिगामी महापौर सुनील प्रभू यांनी उगाच राजकारण माजू नये, म्हणून विनाविलंब त्या जाहिराती ह्टवण्याचे आदेश देवून टाकले. राजरोस इतका प्रतिगामी उच्छाद त्यामुळे मांडला गेला होता, काही विचारू नका. त्यात पुन्हा राष्ट्रवादीच्याच आमदाराने पुढाकार घेतला. मग पक्षाच्या प्रबोधन कार्याच्या चिंतेने पक्षाध्यक्ष शरद पवारांचे पुत्रतुल्य आमदार जितेंद्र आव्हाड खवळले नसते तरच नवल ना? महाराष्ट्रात ओबीसींचे नेते म्हणून आव्हाडांवरच पवारांनी शाहू, फ़ुले, आंबेडकरांचे विचार प्रसारीत करायची जबाबदारी सोपवली आहे. त्यात आपल्याच पक्षाच्या महिला आमदाराने व्यत्यय आणलेला बघून आव्हाड पुढे सरसावले आणि त्यांनी या ‘जिस्म-२; चित्रपटाला संरक्षण देण्याचे उत्तरदायित्व आपल्या शिरावर घेतले. इतके की प्रथमच राष्ट्रवादी कॉग्रेसच्या प्रवक्त्याला (मदन बाफ़नांना) आव्हाड करीत आहेत ते शाहू, फ़ुले, आंबेडकर प्रबोधनकार्य, हा पक्षाचा कार्यक्रम नाही असे पत्रकार परिषद घेऊन जाहिर करावे लागले. कदाचित बाबासाहेब पुरंदरे यांच्या महाराष्ट्र भूषण पुरस्काराला विरोध करण्याचा आव्हाड यांचा पवित्रा हा पक्षाने आपली भूमिका नाही म्हणण्याचा दुसरा प्रसंग असावा. पहिला होता तो ‘जिस्म-२’ या प्रबोधनपर चित्रपटाला पुरस्कार देण्याचा.

योगायोगाने तेव्हाही २०१२ सालात अशीच जन्माष्टमी होती आणि संघर्षरत आव्हाडसाहेब शाहु, फ़ुले, आबेडकरांच्या विचारांना पुढे चालना देण्यासाठी ठाण्यात कोटीकोटी रुपयाची बक्षिसे देवून उंच उंच हंड्या बांधायचे जंगी कार्य करत होते. मग ‘जिस्म-२’ सारख्या प्रबोधनपर चित्रपटाला प्रोत्साहन देण्य़ासाठी आव्हाडांनी त्याच्या निर्मात्या पूजा भट आणि सर्ववस्त्र परित्याग करणार्‍या सनी लेओन यांना आपल्या दहिहंडीत सहभागी व्हायला खास आमंत्रण दिले. ज्याला सिंघवी किंवा अंजान पाश्चात्यांनी फ़ेकून दिलेला कचरा म्हणतात, त्याच या सनी लेओन. आता यात कुठले आले शाहू, फ़ुले, आंबेडकरांच्या विचारांचे प्रबोधन? असा हलकट प्रश्न काहीजण विचारू शकतील, तर त्यांचे आधी समाधान करणे भाग आहे. कचरा म्हणजेच फ़ेकून दिलेले, वंचित, उपेक्षित ना? मग सिंघवी अंजान लिओन हिला काय संबोधत आहेत? तेव्हा तिच्याच आध्यात्मिक फ़ोटोला टाकावू ठरवणारे महापौर वा आमदार महिला नेत्या तिला कचराच ठरवित होत्या ना? अशा उपेक्षितांचा उद्धार व त्यांचे सशक्तीकरण म्हणजेच पुरोगामी कार्य नव्हे काय? ते करण्याचे धाडस आव्हाडांनी दाखवले होते आणि त्यासाठी पक्षाच्या प्रवक्त्याच्या विरोधालाही जुमानले नव्हते. असे संघर्षाचे काम करणार्‍या जितेंद्र आव्हाडांना पवारसाहेब उगाच इतके महत्व देत नसतात. प्रबोधन व सुधारणांचे कार्य असेच प्रवाहाच्या विरोधात जाऊन करावे लागत असते आणि आव्हाड त्यात कमालीचे आघाडीवर पहिल्यापासून राहिले आहेत. त्यांनी नाकारल्या गेलेल्या, वंचित सनी लेओन व पूजा भट यांना सन्मानपुर्वक आपल्या दहिहंडीचे माननीय पाहुणे म्हणून आमंत्रित केले. कारण सनी वा तिचा चित्रपट अश्लिल नाही तर त्याकडे बघणार्‍यांची नजर अश्लिल असते, असा उपदेश आव्हाडांनी भक्तजनांना केला होता. कदाचित त्यातूनच पवार साहेबांचे प्रबोधन झाले असावे व आव्हाड शाहू, फ़ुले, आंबेडकरांचे विचार पुढे नेत असल्याचे त्यांना उमजले असावे.

आता त्याला तीन वर्षे होऊन गेली. लोक ‘जिस्म-२’ विसरून गेलेत आणि भारतातले लोक पुरोगामी होऊन सनी लिओनला सन्मानाने वागवू लागले आहेत. त्याचे योग्य ते श्रेय आव्हाडांना द्यावेच लागेल. दुर्दैवाने कॉम्रेड अतुल अंजान महाराष्ट्रात रहात नाहीत. म्हणून ते आव्हाडांच्या शाहू, फ़ुले, आंबेडकर विचारांना पारखे राहिले असावेत. त्यांच्या तोंडून अजाणतेपणी सनी लिओनबद्दल असे शब्द निघून गेले असावेत. त्याचे कारण आहे. सतत दिल्ली वा उत्तर प्रदेश, बंगाल अशा प्रदेशात फ़िरणार्‍या अंजान यांना अधूनमधून महाराष्ट्राच्या पुण्यभूमीतल्या खर्‍या पुण्यक्षेत्राला भेट देता आलेली नाही किंवा त्यांनी आळस केलेला असावा. महिन्यातून एकदोनदा तरी खुद्द देशाचे पंतप्रधान नरेंद्र मोदी ‘साहेबां’च्या संपर्कात असतात आणि सवड मिळाली की बारामतीला भेट देतात. मग अतुल अंजान यांनी त्यात कंजुषी कशाला केलेली आहे? त्यांनी पुण्यक्षेत्र बारामतीची यात्रा केली असती तर सनी लेओन ही आध्यात्मिक साध्वी असल्याचे त्यांच्या लक्षात आले असते. मग त्यांनी तिचे चित्रपट वा जाहिरातीवर आक्षेप घेतला नसता. उलट आव्हाड यांच्याप्रमाणे असे आक्षेप घेणार्‍या पुराणमतवादी संस्कृतीरक्षकांना त्यांची पायरी दाखवण्यासाठी थेट वृंदावनातच जन्माष्टमीसाठी सनी लिओनला आमंत्रित केले असते. असो, ते व्हायचे नव्हते आणि आता तितका वेळही शिल्लक उरलेला नाही. आता कॉम्रेड अंजान यांनी टिव्ही चॅनेलवर पोपटपंची करण्यापेक्षा काहीकाळ इथे ठाण्यात येऊन आव्हाडांकडून प्रबोधनाचे व शाहू, फ़ुले, आंबेडकरांच्या विचारांचे धडे गिरवावे. पारायण करावे आणि मग त्यात पारंगत झाल्यावर श्रीक्षेत्र बारामतीला जाऊन खुद्द साहेबांचा अनुग्रह घ्यावा. त्यातून सनी लेओनला अपमानित केल्याचे प्रायश्चित्त होईलच. पण पुढल्या काळात कधी तशी चुक त्यांच्याकडून होण्याची शक्यता उरणार नाही. साहेबांच्या धोरण व कृपेमुळे उत्तर भारतातही पुरोगामी विचारांची गंगा धो धो वाहू लागेल.

Thursday, September 3, 2015

स्विस बॅन्कांचा काळापैसावाल्यांशी दगाफ़टका?



काळ्यापैशाचे काय झाले? मोदी यांच्या हाती सत्ता आली मग परदेशात लपवून ठेवलेला काळापैसा इथे आणणार आणि गरीबांना वाटणार, असे आश्वासन त्यांनी ऐन निवडणूकीच्या प्रचारात दिले होते. त्याचे पुढे काय झाले? की त्तोही एक जुमला होता? अशी टवाळी गेले वर्षभर तरी चालू होती. पण जेव्हा खरोखर काही घडू लागले आहे, तेव्हा असे प्रश्न विचारणार्‍यांचे तिकडे लक्षही नसावे याचे खुप नवल वाटते. कारण गेल्या आठवडा अखेर एक अशी बातमी आलेली आहे, की त्याने परदेशी बॅन्केत काळा पैसा लपवून ठेवलेल्यांना एव्हाना धडकी भरायला हवी. ती भरलीही असेल, पण मग त्याची कुठे माध्यमातून फ़ारशी वाच्यता कशाला झालेली नाही? शिना बोरा वा तिला मारणार्‍या जन्मदात्या इंद्राणी मुखर्जी हिने पोलिस कोठडीत काय खाल्ले वा उपाशीच राहिली काय, याचा तपशीलवार उहापोह करणार्‍यांना काळ्यापैशाच्या बाबतीतली महत्वाची बातमी लक्षात कशाला आलेली नाही? इंडियन एक्सप्रेस या इंग्रजी दैनिकात प्रसिद्ध झालेल्या या बातमीवर कुठलाच गाजावाजा कशाला झालेला नाही? की त्यात बहुतांश मोठे माध्यमसमुहच गुंतलेत म्हणून त्याबद्दल मौन धारण करण्यात आलेले आहे? बातमी अशी आहे, की स्वित्झर्लंडच्या स्विस बॅन्केने व तिथल्या इतर युरोपियन बॅन्कांनी आपल्या भारतीय खातेदारांना एक नोटिस जारी केली आहे. त्यानुसार त्यांनी तातडीने मायदेशीच्या करवसुली प्रशासनाला आपल्या पैसा व संपत्तीचा ताळेबंद द्यायला हवा आहे. किंबहूना स्विस बॅन्केत जी रक्कम अशा भारतीयांनी ठेवलेली आहे, ती बेहिशोबी संपत्ती नसून करभरणा केल्यानंतरची कायदेशीर रक्कम असल्याचे प्रमाणपत्र द्यावे लागेल. असा तगादा त्या परदेशी बॅन्कांनी लावला आहे. थोडक्यात गुपचुप बेहिशोबी पैसे तिथे साठवण्याची तरतुद संपुष्टात आल्याची वर्दी या बातमीने दिली आहे. त्या बॅन्का अशा खातेदारांची गोपनीयता राखणार नाहीत, असाच तो इशारा आहे.

दोनच महिन्यापुर्वी मोदींच्या भारत सरकारने काळापैसा घोषित करण्यासाठी एक सवलतीची योजना जाहिर केलेली आहे. त्यानुसार तीन महिन्याच्या मुदतीत कोणाही भारतीयाला आपली बेहिशोबी मालमत्ता सरकारला सांगून सफ़ेद पैशात रुपांतर करून घेता येईल. मात्र त्यासाठी त्या रकमेवर ३० टक्के कर भरावा लागेल. अधिक आणखी ३० टक्के दंड भरावा लागेल. याचा अर्थ बेहिशोबी पैशाचा ६० टक्के हिस्सा सरकारी तिजोरीत भरून उरलेली रक्कम कायदेशीर करण्याची मुभा मोदी सरकारने दिलेली आहे. त्यात हयगय करणार्‍यांना मात्र कठोर कारवाईला सामोरे जावे लागणार आहे. इतके होऊनही बहुधा फ़ारश्या लोकांनी त्याला प्रतिसाद दिलेला नसावा. मग त्यांना आपल्या स्विस बिळातून बाहेर काढायला ह्या नव्या नोटिशी निघालेल्या असाव्यात. म्हणजे असे, की अजून ज्यांनी स्विस वा परदेशी बॅन्कांत काळापैसा दडवून ठेवला आहे, त्यांना मुदत संपल्यावर लपून रहाता येणार नाही. कारण त्यांची माहिती तिथल्या बॅन्कांकडे भारत सरकार मागवू शकेल आणि आपण अशा भारतीय खातेदारांची नावे भारताला देवू; असेच या ताज्या नोटिशीमधून तिथल्या बॅन्कांनी कळवले असे म्हणायला हरकत नाही. सरकारने देवू केलेल्या सवलतीचा लाभ घेऊन ४० टक्के पैसे वाचवत ६० टक्के रक्कम सरकारी तिजोरीत जमा करण्याची मुदत आणखी एक महिना शिल्लक आहे. त्याच दरम्यान भारतीय स्विस खातेदारांना मिळालेल्या या नोटिसा भारत सरकारच्या दबावाशिवाय नक्कीच निघाल्या नसत्या. नोटिसा भले स्विस बॅन्कांनी काढलेल्या असतील. पण त्यांचा लाभ भारत सरकारला होणार आहे. म्हणूनच त्यासाठी मोदी सरकारचे कौतुक करणे भाग आहे. कारण स्विस बॅन्कांना त्याच्या गोपनीयतेच्या जंजाळातून बाहेर यायला भाग पाडणे सोपे काम नाही. तसे असते तर आजवरच्या सरकारांनी ती पावले कधीच उचालली असती.

अर्थसंकल्पी अधिवेशानंतर सरकारने ही काळापैसा उघड करण्याची मुदत दिलेली होती. त्याला दाद देणार नाहीत त्यांच्यावर अतिशय कठोर उपाय योजायची तरतुदही केलेली आहे. अशा रितीने काळा पैसा देशाबाहेर घेऊन जाणे वा लपवणे हा खातेदाराचा गुन्हा असेलच. पण अशा कामात त्याला सल्ले देणारे व त्यात येनकेन प्रकारेण मदत करणार्‍यांनाही गुन्हेगार ठरवून थेट कैदेची शिक्षा देण्याचीही तरतुद आता केलेली आहे. पण अशा कुठल्याही कायदे व तरतुदींना आजवर काळापैसा बाळगणार्‍यांनी दाद दिली नव्हती. कारण स्विस बॅन्क आपली खाती, त्यातली रक्कम व नावे जाहिर करणार नाही, याची अशा लोकांना पक्की खात्री होती. म्हणून तर मध्यंतरी फ़्रान्सने अशा काही नावांची यादी दिल्यावरही भारत सरकारने त्याविषयी गोपनीयता पाळलेली होती. दोन देशातील करारामुळे त्याविषयी कुठलाही निर्णय घेण्याचे काम सरकारने सुप्रिम कोर्टाकडे सोपवले व यादी कोर्टालाच सादर केली. मग अशा स्थितीत अकस्मात स्विस बॅन्कांना ही नवी उपरती कशामुळे झालेली असावी? खरे तर हा रहस्यमय प्रश्न आहे. कारण तुमच्या देशाने स्विस बॅन्केवर दडपण आणणे सोपे नाही. कुठल्याही आरोपीलाही मायदेशी आणताना कायदेशीर अडथळे कमी नसतात. अशा स्थितीत स्विस बॅन्केला खातेदारांची नावे देण्यास भाग पाडणे अशक्यच असते. विसाव्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत अमेरिकेसारख्या महाशक्तीलाही स्विस बॅन्केवर असे दडपण आणणे शक्य झाले नव्हते. पण ११ सप्टेंबर २००१ च्या हल्ल्यानंतर अमेरिकेने आपला राजकीय दबाव आणून स्विस बॅन्केला खातेदारांची नावे द्यायला भाग पाडले होते. त्यापैकीच कोणी हल्ल्यासाठी पैसा पुरवला आणि अशा बेहिशोबी रकमाच जिहादी दहशतवादी हल्ल्यासाठी वापरल्या जातात, असा दावा करून दबाव आणला गेला. त्यापुढे स्विस सरकार व कायद्याला झुकावे लागले होते.

मात्र अमेरिका व भारत यांची तुलना होऊ शकत नाही. अमेरिका महाशक्ती असल्याने त्यांच्या दडपणाला स्विस सरकार दबले असेल, तरी मागली दहा वर्षे त्या देशाने कधी भारताला दाद दिलेली नव्हती. मग भारतात मोदी पंतप्रधान झाले म्हणून स्विस सरकार नमले म्हणणे अतिशयोक्ती होईल. कारण कायद्याच्या मार्गानेच कुठल्याही सरकारला जावे लागते आणि ते शक्य नसेल तर अन्य दबावाचे मार्ग चोखाळावे लागतात. पण ते अमेरिकेसारख्या बलदंड सत्तेला शक्य आहे. भारतापाशी आज तितकी शक्ती नाही, की राजकीय दबावतंत्र अवगत झालेले नाही. म्हणूनच इतक्या सहजपणे स्विस सरकारचे कायदे असताना तिथल्या बॅन्कांनी नवे नियम करून भारत सरकारच्या इच्छेला शरण येणे काहीसे चमत्करिक वाटते. कालपर्यंत अशा व्यवहारात गोपनीयता हेच आपले बळ असल्याचे सांगून माहिती नाकारणार्‍या स्विस बॅन्का अकस्मात नियम बदलून भारतीय खातेदारांना करवसुली प्रशासनाच्या हवाली कशामुळे करतात, हे गुढ आहे. स्विस वा जगातील अन्य कुठल्याही कायद्यानुसार तसे करण्यासाठी भारत सरकार दबाव आणू शकत नाही. पण इथे दबाव आणल्याची भाषा भारत सरकारने केलेली नाही, की तशी तक्रार स्विस बॅन्केनेही केलेली नाही. पण मग अकस्मात झालेल्या मतपरिवर्तनाचा अर्थ तरी कसा लावायचा? कुछ तो गडबड है भैय्या! कारण ज्या नोटिसा स्विस बॅन्कांनी आपल्या भारतीय खातेदारांना पाठवल्या आहेत, तशा जगभरच्या अन्य देशातील खातेदारांना पाठवलेल्या नाहीत. म्हणूनच ह्या नोटिसा किंवा कृती खास भारत सरकारची खातिरदारी म्हणावी असेच घडले आहे. मात्र त्यामागची कारणे स्पष्ट होत नाहीत. म्हणूनच त्याला दबावतंत्र म्हणावे लागते. भारताने वा मोदी सरकारने स्विस बॅन्का वा स्वित्झर्लंडच्या सरकारवर असा काहीतरी दबाव आणलेला आहे, ज्यामुळे ह्या घडामोडी घडत असाव्यात. काय असेल तो दबाव?

Wednesday, September 2, 2015

सर्व काम सोडून मारिया इंद्राणीच्या मागे कशाला?



शिना बोरा ही एक हत्या आहे आणि त्याचा तपास घेण्यासाठी इतका आटापिटा कशाला चालू आहे? त्याचे कोडे अनेकांना पडलेले आहे. राज्यात दुष्काळाचे भयानक सावट आहे, तिकडे दिल्लीत समान पेन्शनसाठी माजी सैनिक बेमुदत उपोषण करीत आहेत आणि इथे अनेक प्रश्न करोडो भारतीयांना भेडसावत आहेत. अशावेळी माध्यमात शिना बोरा व इंद्राणी मुखर्जी यांच्याविषयी इतका उहापोह कशाला, असे प्रश्न पडणे स्वाभाविक आहे. माध्यमांचे व प्रामुख्याने नव्याने उदयास आलेल्या विविध माध्यमांचे प्राण शिन बोरासाठी इतके कंठाशी कशामुळे आलेत? त्याचे रहस्य कोणीच उघड करीत नसल्याने सामान्य वाचक व प्रेक्षकाच्या मनाचा गोंधळ उडणे चुकीचे नाही. शिनाची हत्या होऊन तीन वर्षे उलटली तेव्हा गप्प वा निष्क्रीय राहिलेले पोलिसही आताच इतके कर्तव्यदक्ष कसे होतात, ह्याचेही नवल वाटू शकते. पण त्याचे कारण स्पष्ट आहे. मुळात शिना बोरा बेपत्ता होती तरी मारली गेली; हेच पोलिसांना ठामपणे ठाऊक नव्हते आणि जेव्हा ते त्यात सहभागी असलेल्या श्यामवर रायने त्याचा बोभाटा केला म्हणुन तपास सुरू झाला. मात्र जेव्हा तपास सुरू झाला, तेव्हा त्यातले धागेदोरे बघून खुद्द पोलिस आयुक्त राकेश मारिया यांनाच त्यात हजेरी लावण्याची वेळ आली. कॉ. पानसरे किंवा डॉ. दाभोलकर यांच्या खुनाच्या तपासासाठी कोणी एक ज्येष्ठ अधिकारी नेमून आयुक्त मोकळे होतात आणि शिनाच्या हत्येच्या तपासात अहोरात्र आयुक्त कशाला सहभागी होत असतील? त्याचे उत्तर शोधावे लागेल. कारण त्याच विषयावर आठवडाभर बोलणार्‍या कुणा पत्रकाराने याबाबतीत प्रकाश टाकायचे कष्ट घेतलेले नाहीत. त्यासाठीच्या बातम्या शोधल्या तर सापडतील, अशा कुठेतरी लपलेल्या आहेत. तशीच एक बातमी ‘दिव्य मराठी’च्या साईटवर वाचनात आली. ज्येष्ठ संपादक शेखर गुप्ता यांचा तो लेख महत्वाचा ठरावा.

दिसायला शिनाची हत्या सर्वसामान्य घटना आहे. पण तपास केवळ त्या हत्येचा चालू नाही, तर त्या निमीत्ताने देशात दोन दशकात बोकाळलेल्या माध्यम समुहांच्या बेताल मस्तवालपणाचा आहे. कशा रितीने या कालखंडात भारतीय बुद्धीजिवीवर्ग व प्रतिष्ठीत समाजाच्या व्यावहारिक जीवनाशी खेळ करण्यात आला, त्याचाच आलेख शेखर गुप्ताने सूचक पद्धतीने व सूचक भाषेत त्या लेखातून मांडला आहे. शेखर म्हणतो. ‘मर्डोक यांचा "स्टार' तेव्हा मोठ्या आनंदाने भारतीय नियमन तंत्राशी खेळी खेळत होता. ही मंडळी मालकाच्या कठपुतळ्या आणि निनावी मध्यस्थ उभी करत होती. इंद्राणीच्या कथेच्या आर्थिक बाजूचा तपास येथपासूनच सुरू व्हायला हवा.’ १९९८ नंतर भारतात चॅनेलचे पेव फ़ुटले. त्याची सुरूवात स्टार या नेटवर्कने केली. त्याचा भारताला मुख्याधिकारी पीटर मुखर्जी होता. लहानसहान मनोरंजनाच्या वाहिन्या सुरू करणारे तेच पहिले नेटवर्क भारतात होते आणि त्याचा सुत्रधार ऑस्ट्रेलियन व्यापारी भांडवलदार रुपर्ट मर्डोक हाच होता. त्याने पैसा ओतून भारतीय कठपुतळ्या उभ्या केल्या आणि त्यांना खेळवून भारतीय माध्यम क्षेत्रात धुमाकुळ घालायला आरंभ केला. त्याचा इथला म्होरक्या पीटर होता. आज जे कोणी विविध वाहिन्या व नेटवर्कचे मुख्याधिकारी आपण बघतो, त्यांचा आद्यपुरूष पीटर आहे. ज्याने मर्डोकची कठपुतळी म्हणून इथे स्टार नेटवर्कचा पसारा उभा केला. कुठलेही बालंट आपल्या थेट अंगावर येऊ नये ,अशी खेळी मर्डोक करत होता. पत्रकारिता व सर्जनशीलता यांतल्या बुद्धीमान मेंदूंना पैशाची आमिषे दाखवून गुलामगिरीत लोटायचे काम त्याने पीटरवर सोपवले होते. राजकारणी, प्रशासकीय मंडळी व प्रतिष्ठीत यांना या मायाजालात ओढून एक आभासी जग उभे करण्याच्या त्या खेळीत आज मिरवणारा बुद्धीजिवीवर्ग सहजगत्या फ़सत गेला. शेखर तेच सांगतो आहे.

आता थोडे मगे जाऊन भारतातल्या पहिल्या वृत्तवाहिनीची कथा तपासा. १९९८ सालात अकस्मात सोनिया गांधींनी संसार बाजूला ठेवून भारतीय राजकारणात संपत चाललेल्या कॉग्रेसला जीवदान देण्यासाठी लोकसभा प्रचारात उडी घेतली. प्रथमच सोनिया मोडक्यातोडक्या भाषेत भाषणे देवू लागल्या होत्या आणि लौकरच पक्षाध्यक्षाही झाल्या. स्टारन्युज ही वृत्तवाहिनी त्याच काळात अकस्मात सुरू झाली. अगदी स्पष्ट सांगायचे तर सोनियांच्या प्रचारार्थ ही वाहिनी सुरू झाली, असेही म्हणता येईल. त्या वाहिनीकडे आपले स्वत:चे पत्रकार वा अन्य कर्मचारीही नव्हते. ते काम प्रणय रॉय यांच्या एनडीटीव्ही या कंपनीने करावे, असा पाच वर्षाचा करार झाला होता. प्रक्षेपण मात्र स्टारन्युज म्हणून व्हायचे. पुढे तो करार संपत असताना प्रणय रॉय यानेच आपले दोन स्वतंत्र चॅनेल सुरू केले. हिंदी व इंग्रजी बातम्यांचे. तर स्टारने आपली मुळ वाहिनी हिंदी बातम्यांनी चालू ठेवली. त्यासाठी स्वतंत्रपणे संपादक पत्रकारांची भरती केली. पुढल्या काळात या दोन वाहिन्यांमध्ये काही ना काही काम केलेल्या प्रत्येकाने आपापल्या वाहिन्या काढण्यापर्यंत मजल मारली. आज ज्याला एबीपी न्युज वा एबीपी माझा म्हणून ओळखले जाते, त्या वाहिन्या त्याच मर्डोकच्या स्टारचे आजचे वारस होत. हा सगळा खेळ परदेशी गुंतवणूक व पैसे आणून खेळला जात होता. त्यासाठी मोठमोठे पगार देवून नामवंत संपादक व गुडघे टेकून मालकाच्या सेवेत लाळ घोटणार्‍यांची वर्णी लावली गेली, हे उघड गुपित होते. आपल्या लेखत शेखर गुप्ता ते सुचित करतो, पण थेट नावे घेत नाही. थोडक्यात एकूण पत्रकारिता व माध्यमांना भ्रष्ट करण्याचा खेळ या कालखंडात केला गेला आणि त्यासाठी हवाला वा काळापैसा मुक्तहस्ते वापरला, फ़ितवला व खेळवला गेला. त्यात पैसे गुंतवणारे कोण याचा तिथे काम करणार्‍यांनाही थांगपत्ता नव्हता.

पीटर मुखर्जी व इंद्राणी यांनी काढली व बुडवली त्या आय एन एक्स कंपनीचा एक गुंतवणूकदार अमेरिकेतल्या मोठ्या गाजलेल्या अफ़रातफ़रीचा आरोपी म्हणून आज तिथल्या गजाआड आहे. रजत गुप्ता असे त्याचे नाव. इतके सांगितले मग शिना बोरा प्रकरणाचा खोलवर जाऊन तपास कशासाठी चाललाय त्याचा थोडाफ़ार अंदाज येऊ शकेल. कारण तो एका तरूण मुलीच्या आईने केलेल्या खुनाचा तपास नसून मागल्या दोन दशकात माध्यम क्षेत्रात धुमाकुळ घालून काळ्यापैशाच्या बळावर भारताच्या राजकीय व आर्थिक धोरणांशी जो खेळखंडोबा करण्यात आला, त्याच्याशी निगडीत असलेले धागेदोरे शोधण्याचा तपास आहे. विस्तारलेल्या इलेक्ट्रॉनिक माध्यमांची सर्व शक्ती पणाला लावून तब्बल बारा वर्षे गुजरातच्य दंगलीचे जे आख्यान लावले गेले, त्यातून मोदी वा त्यांच्या राजकारणाला सुरुंग लावण्य़ाचा जो डाव खेळला गेला होता, त्याचे अनेक दुवे शिना बोरा हत्याकांडाच्या तपासातून उघड होत जाणार आहेत. त्यात कित्येक नामवंत संपादक, प्रतिष्ठीत गुंतवणूकदार, माध्यमसमुहाचे मालक, राजकीय नेते व उद्योगपती यांचे मुखवटे फ़ाटत जाणार आहेत. मात्र त्यात कुणाकुणाचे नाव किंवा हातपाय अडकलेत त्याचा कुणालाच अंदाज येईनासा झाला आहे. म्हणून तर अन्य कुठल्या किरकोळ विषयात पांडित्य सांगणारे शोभा डे, महेश भट, आमिर खान, आदि इत्यादी प्रतिष्ठीत मूग गिळून गप्प आहेत. काळा व बेहिशोबी पैसा गुंतवून सरकारच्या धोरणे व निर्णयांना प्रभावित करण्याचे हत्यार म्हणून माध्यमांचा कसा वापर झाला व गुंतलेल्यांचा पर्दाफ़ाश होण्याचे भय सतावत असल्याने अनेकजण निमूट बसले आहेत. म्हणून मुंबईचा पोलिस आयुक्त एका सामान्य वाटणार्‍या खुनाचा जातिनिशी तपास करतो आहे आठदहा तास बसून जबान्या घेतो आहे. शिनाचा मृतदेह सापडलेला नाही. पण तिच्या खुनाचा तपास करताना किती वाहिन्या व वृत्तपत्रांखाली दडपलेले कसल्या भानगडीचे मुडदे सापडतात, त्याच्या भयाने अवघे माध्यमजग भयभीत झाले आहे. शेखर गुप्ताचा लेख त्याची नुसती तोंडओळख आहे. म्हणून शेखर गुप्ता म्हणतो, ‘इंद्राणीच्या कथेच्या आर्थिक बाजूचा तपास येथपासूनच सुरू व्हायला हवा.’

Tuesday, September 1, 2015

ते माणसे मारतात, हे विचार मारतात!

खालील चित्रात इंद्राणीच्या पार्टीत रमलेला विवेकवादी प्रणय रॉय आणि विनोद दुआ दिसतोय ना?



एकाने गाय मारली तर दुसर्‍याने वासरू मारायचे काय? त्यातून न्याय होत नाही. कारण तसे कृत्य अविवेकी असते असे जाणते पुर्वापार सांगत आले. थोडक्यात वासरू मारणे अविवेकी किंवा विवेकाला सोडचिठ्ठी असाच अर्थ होतो ना? पण स्वत:ला विवेकी वा विवेकवादी म्हणवून घेणारे नेमक्या त्याच मार्गाने जाताना दिसतील. नरेंद्र दाभोळकर यांची निर्घृण हत्या झाल्यानंतर विवेकवादी म्हणून मिरवणार्‍यांची भाषा काय होती? माणुस मारता येतो, त्याचा विचर मारेकरी मारू शकत नाही. खरेच आहे. मारेकरी फ़क्त देहाला मारतो. कारण ते माणसाचे भौतिक रुप असते. माणसाचा विचार अमुर्त असतो. त्याला मारता वा संपवता येत नाही. पण जो काही विचार असतो, त्याचे विकृतीकरण केले; मग तो आपोआप मारला वा संपवला जात असतो. आणि दुर्दैव असे असते, की देहरूपी माणसाला मारणारा विचार मारू शकत नसला तरी त्याच माणसाचे विचारांचे अमुर्त रुप त्याचाच उदो उदो करणारे मारून संपवत असतात. कारण हेच लोक त्या विवेकी विचारांचे विकृतीकरण करून त्यांना तिलांजली देण्याचे समारंभ साजरे करत असतात. कॉम्रेड गोविंद पानसरे यांची दाभोळकरांच्या पाठोपाठ दिड वर्षांनी हत्या झाली. मारेकर्‍याला त्यांचे विचार कुठे मारता आले? ते विचार आजही उपलब्ध आहेत. व्याख्याने व लिखाणाच्या स्वरूपात उपलब्ध असलेले पानसरे यांचे विचार व त्यातला विवेक त्यांच्याच अनुयायांमध्ये कितीसा दिसतो? पानसरे यांनी विचारांना व विवेकाला असलेला धोका दाखवला, नेमके शत्रू दाखवले. पण त्यांच्याच गळ्यात गळे घालून पानसरे अनुयायी वागत असतील, तर मग त्यांच्याच विचारांचा मारेकरी कोण असतो? हातात पिस्तुल घेतलेला की पानसरेंच्या विचारांना तिलांजली देत विवेकाला मुठमाती देणारा? पानसरे आपल्या ‘परिवर्तनाच्या दिशा’ या पुस्तकात काय लिहीतात?

   ‘शोषक चलाख असतात, आहेत. ते ज्या अनेक चलाख्या करतात, त्यातील एक चलाखी अशी असते, की, ते स्वत:च शोषितांच्या हिताचा विचार मांडतात. शोषितांना बनवायचा तो प्रकार असतो. शोषक दुसरी एक चलाखी करतात. जे शोषितांचा विचार मांडतात त्यांनाच शोषक मान्यता देतात. त्यांनाच आपले विचारवंत म्हणून घोषित करतात. याचा परिणाम शोषितांचा संघर्ष कमकुवत करण्यात होतो. काही वेळा शोषितांमधून आलेल्या नेत्या कार्यकर्त्यांना शोषक जवळ करतात, सत्तेत थोडाबहूत वाटा देतात. हा सुद्धा शोषितांना फ़सवण्याचा डाव असतो. म्हणूनच आपल्या धडावर आपलेच डोके असावे आणि आपल्या डोक्याखाली आपलेच धड असावे.’

हा कॉम्रेड पानसरे यांनी सांगितलेला मूलभूत विचार आहे. त्याचा लवलेश तरी त्यांच्या हत्येनंतर उमटलेल्या प्रतिक्रीयेत वा तमाशात दिसला आहे काय? हिरीरीने ‘आम्ही सारे पानसरे’ असे फ़लक मिरवणार्‍यांचे डोके तरी त्यांच्या आपल्याच धडावर आहे काय? असते तर त्यांनी पानसरे हयात असताना वा त्यांच्या नंतरही असे कोण भामटे आपल्यात व चळवळीत घुसून परिवर्तनाचा विचका करीत आहेत, त्याचा शोध अगत्याने घेतला असता. शोधक नजरेने जगाकडे बघितले असते आणि परिवर्तन वा शोषितांच्या चळवळीला कमकुवत करण्याचा कुठला डाव खेळला जातोय व त्यातले खेळाडू कोण आहेत, त्याचा अभ्यास केला असता. त्यांना उघडे पाडण्याचा प्रयास केला असता. पण आजतरी असे दिसते, की शोषकांनी ज्यांना विचारवंत म्हणून नेमून दिलेले आहे, त्यांनी छू म्हणायची खोटी, की पुरोगामी म्हणून नाचणारे विचारांचा व विवेकाचा मुडदा पाडायला सज्ज असतात, धावत सुटतात. विवेक व विचारांना सोडचिठ्ठी देवून अंधभक्ताप्रमाणे दाखवलेल्या लक्ष्यावर तुटून पडतात. त्याचा परिणाम असा, की ज्यांचा गौरव करायचा त्यांचीच शिकवण पायदळी तुडवली जाते.

आजची बहुतांश माध्यमे व त्यांनी घोषित केलेले महान विचारवंत समाजातले तथाकथित पुरोगामी आहेत आणि ते कोणाच्या भांडवल पुंजीवर विचारवंत घोषित करण्यात आले आहेत? बहुतांश मोठी माध्यमे आज समाजाचे शोषण करणार्‍या विविध भांडवलशहा व काळा पैसावाल्यांची बटीक आहेत. सामान्यांचे शोषण वा दिशाभूल करून जमवलेल्या भांडवलावर त्यांनी माध्यमांचा ताबा मिळवला आहे. त्यांच्या त्या पापाचे उदात्तीकरण करायला त्यांनी जे विचारवंत संपादक जाडजुड पगार देवून दावणीला बांधलेले आहेत, त्यातला प्रत्येकजण पुरोगामी व सेक्युलर तत्वज्ञानाची अखंड पोपटपंची करताना दिसेल. असे नामवंत विचारवंत विवेकाच्या विचारांचा बाजार मांडल्याचे देखावे उभे करतात आणि बाकीचे हुरळलेले पुरोगामी आपल्या धडावरचे डोके खाली उतरवून शोषकाच्या विचारवंतांकडे आपली बुद्धी गहाण टाकत असतात. कालपरवा एका वाहिनीच्या मालकाने लंडन येथील बाबासाहेबांनी वास्तव्य केलेल्या घराची खरेदी करण्याची घोषणा केली. सरकार ते काम करणार नसेल तर ही वाहिनी व त्याचा मालक ते पुरोगामी काम करणार असल्याचा गवगवा झाला. त्याच्याच वृत्तपत्राने मोठी मथळ्याची बातमी देवून आपली पाठ थोपटून घेतली. मग त्याच माध्यम समुहात कार्यरत असलेल्या शेकड्यांनी पत्रकार कर्मचार्‍यांचा पगार व मोबदला थकवल्याची बातमी आली आणि पळापळ झाली. ज्यांना कित्येक महिने राबवून घेतले पण साधे वेतन कबुल केल्याप्रमाणे दिले नाही, त्याने असे नाटक करायला बाबासाहेबांचे नाव बिनदिक्कत वापरले. किती पुरोगामी लोक त्याला जाब विचारायला पुढे सरसावले? कर्मचार्‍यांसह सामान्य जनतेची पिळवणूक करणार्‍यांचा पैसा स्मारकासाठी वापरण्याला विवेकवाद म्हणतात काय? त्या वाहिनी वा वृत्तपत्राच्या संपादकांनी त्याच मालकाचे उदात्तीकरण करण्यात धन्यता मानली. डोके कुठे आहे? कुणाच्या धडावर आहे?

शीना हत्याकांडात चव्हाट्यावर येऊ घातलेल्या काळ्याकुट्ट गुन्ह्याच्या अंतरंगात मागल्या दोन दशकात बोकाळलेल्या माध्यम पसार्‍याची पापे दडलेली आहेत. विवेकाला तिलांजली देत काळापैसा वाममार्गाने गुंतवून मोकाट झालेल्या वाहिन्या व माध्यम समुहांनी पोसलेले विचारवंत, संपादक व पत्रकार आपल्याला नित्यनेमाने नितीमत्तेचे ‘बोल्ड एन्ड ब्युटीफ़ुल’ डोस पाजत असतात. वैचारिक क्रांतीसाठी विवेकाचा गळा घोटण्याची ही परिवर्तनवादी चळवळ आता अशा टप्प्यावर आलेली आहे की तिथे पुण्यकर्म साधण्यासाठी पापकर्माच्या कुबड्यांवर उभे रहावे लागते. अशा पापात बुडालेल्यांकडून आपण काय ऐकतो? ‘खुनी विचार मारू शकत नाही.’

हेच लोक पानसरेंचा विचार मारेकरी संपवू शकत नाही अशी ग्वाही देत असतात. कारण मारेकरी विचार मारू शकत नाही हे त्यांना पक्के ठाऊक असते. किंबहुना तेच विचार मारण्याचे कंत्राट घेऊन यांनी बौद्धिक मारेकरी होण्याचा व्यवसाय हाती घेतलेला असतो. त्यांच्या शोषक मालकालाही ठाऊक असते, की सुपारीबाज नेमबाज गोळी झाडणारा विचार संपवू शकत नाही, की मारू शकत नाही. ते काम करण्यासाठी सराईत भाषेत (पानसरे, दाभोळकर वा कलबुगी यांचे) विचार नामशेष करणार्‍या खास बुद्धीजिवी दांभिकांना हाताशी धरणे भाग आहे. त्यासाठीच मागल्या दोन दशकात अब्जावधी रुपयांचा काळापैसा माध्यमात ओतला गेला आहे. सामान्य माणसाच्या अतीव शोषणातून लुबाडण्यात आलेल्या त्याच पैशावर आज अनेक पुरोगामी संस्था, संघटनांचा संसार उभा आहे. अनेक पुरोगामी विचारवंत आपले पांडित्य माध्यमातून फ़ैलावत पानसरेंचा मूळ विचार मारण्याचे काम अतिशय शिस्तबद्ध रितीने पार पाडत असतात. पुरोगामी वा विवेकी विचारांची हत्या करण्यासाठी ज्यांच्या धडावर अजून त्यांचेच डोके आहे, त्यांचे शिरकाण करण्याचे व्रत घेतल्यासारखे हे विचारवंत काम करतात. त्यात ते इतके यशस्वी झालेत, की कोणा आंबेडकरवाद्याला उपरोक्त वाहिनी वा वृत्तपत्राच्या संपादकांना लंडनच्या बाबासाहेबांच्या घराविषयी केलेल्या घोषणेचा जाबही विचारायचे धाडस झालेले नाही. कारण त्यातली दिशाभूल कळण्यासाठी आपले डोके आपल्याच धडावर असायला हवे आणि त्यालाच तर या वैचारिक मारेकर्‍यांनी सुरूंग लावला आहे. कारण आपल्याच धडावर आपलेच डोके असेल तर आपण विवेकी विचार करू शकतो आणि विवेकाने निर्णय घेऊन काम करू शकतो. तरच परिवर्तनाची चळवळ पुढे जाऊ शकेल आणि पर्यायाने परिवर्तन घडून येईल. पण तसे झाले तर समाजातील शोषणकर्त्यांनी जायचे कुठे? त्यांनी पोसलेल्या विचारवंतांना चंगळ कशी परवडणार?

कॉम्रेड गोविंद पानसरे समजून घेताना

                           File Photo of Former Vice-Chancellor of Hampi University, M M Kalburgi who was shot dead at his Kalyan Nagar residence by unidentified gunmen, in Dharwad on Sunday. Credit: PTI

‘आपल्या धडावर आपलेच डोके असावे आणि आपल्या डोक्याखाली आपलेच धड असावे.’ - कॉ. गोविंद पानसरे

आपण जेव्हा कुठल्याही इंटरनेट साईटवर जातो तेव्हा तिथे असलेली माहिती आपण बघत असतो. आपलाच संगणक ती माहिती दाखवत असला तरी ती माहिती आपल्या संगणकात साठवलेली वा आपलीच नसते. दिसतो तो निव्वळ आभास असतो. सदरहू माहिती दूर कुठल्या तरी वेगळ्या सर्व्हर संगणकावर असते आणि इंटरनेट जोडणीमुळे आपल्या संगणकावर आभास म्हणून दिसत असते. जोडणी तुटली वा निकामी झाली, मग तो आभास क्षणात बेपत्ता होतो. अशा जोडण्यांनी जगाच्या पाठीवर कुठल्याही देशात जोडलेला मोठ्या अद्ययावत संगणकात साठवलेली माहिती, चित्रे वा चित्रणे आपण घरबसल्या बघू शकत असतो. टॅब वा स्मार्ट फ़ोनवरही आपल्याला हे सर्व दिसू शकते. त्यालाच नेटवर्क म्हणतात. जिथे आपल्या हातातला फ़ोन वा समोरचा संगणक त्या अन्य कुठल्या संगणकाचा दुय्यम सहाय्यक असल्यासारखा राबत असतो. काय दिसावे किंवा काय असावे याबाबत आपल्या हातातल्या यंत्राला कुठले स्थान नसते की अधिकार नसतो. पण जे काही समोर दिसते तो आपला ब्लॉग वा फ़ेसबुकची ‘आपली भिंत’ म्हणून आपण किती मालकी हक्काच्या थाटात बोलत असतो? आपली भिंत म्हणायला समोर असतेच काय? नुसता आभास! इतर कुणाच्या मालकीच्या यंत्रणेने उभा केलेला व त्याच्याच इच्छेनुसार वेळोवेळी त्यात होणार्‍या बदलासह तो निव्वळ आभास असतो. तरी आपण मात्र याला ब्लॉक केले वा त्याची रिक्वेस्ट नाकारली, असे किती आढ्यतेने बोलतो ना? त्यातला अभिनिवेश कसा असतो? आपण आपले राजे वा ती भिंत, ती साईट आपले साम्राज्य असल्याचा आभास आपण जगत असतो. त्या खोटेपणाच्या आपण किती आहारी गेलोय, त्याचा अंदाज यावा म्हणून हे सांगितले. ज्यात आपल्याला कुठलाही खराखुरा निर्णय सुद्धा घ्यायची मोकळीक नसते. त्या समोरच्या संगणक वा स्मार्ट फ़ोनपेक्षा आपण तरी किती स्वतंत्र असतो बुद्धीने?

नेटवर्क ही अशी बाब आहे जिथे तुम्हाला आपले स्वातंत्र्य गहाण ठेवावेच लागते अन्यथा तिथे तुम्हाला प्रवेशच मिळू शकणार नाही. यातली आपली गुलामी वा अगतिक अवस्था समजून घेतली, तर कॉम्रेड गोविंद पानसरे काय शिकवतात, ते लक्षात येऊ शकेल. ‘आपल्याच धडावर आपलेच डोके’ असे पानसरे म्हणतात. पण आपली साईट वा आपलीच भिंत असे म्हणताना आपला संगणक तरी तितका स्वतंत्र असतो काय? तो नुसता आज्ञांचा वाहक व ताबेदार असतो. त्याला नेटवर्कमध्ये कुठले स्वातंत्र्य नसते की त्याचा मालक असलेल्या आपल्याला त्यातले कुठले निर्णय घेता येत नाहीत. समविचारी म्हणून एकदा कुठल्याही गटात, पक्षात वा संघटना गोटात दाखल झाले, मग वेगळी अवस्था नसते. तिथे जे नेटवर्क हाताळणारे ‘मेंदू’ सर्व्हर म्हणून काम करत असतात, त्यांच्या आज्ञेनुसारच तुमचा मेंदू चालू शकत असतो. तुमच्या मेंदूला स्वतंत्र विचार करायची मुभा उरत नाही. तर विवेकाची गोष्ट दूर राहिली. कुठलीही घटना घडली वा माहिती समोर आली, तर विविध गटात वा गोटात विभागलेले लोक म्हणूनच सारखेच व्यक्त होतात. त्यांच्यात एकप्रकारचे साम्य साधर्म्य आढळून येते. लक्ष्मणानंद यांची निर्घृण हत्या हा विषय इथे मी मांडला म्हटल्यावर विनाविलंब त्यात हिंदूत्वाविषयी आत्मियता असलेल्यांना जवळीक वाटली आणि ती सेक्युलरांना चपराक वाटली. तर त्याच्या नेमके उलट सेक्युलर पुरोगाम्यांना त्यातला कट्टर हिंदूत्ववाद दिसला. पण जी पोस्ट आहे, त्यात माध्यमांनी व बुद्धीमंतांनी लोकांसमोर विषय मांडताना केलेला भेदभाव बघायची इच्छा कोणालाच झाली नाही. कारण बहुतेकांचे मेंदू कुठल्या तरी नेटवर्कशी जोडून घेतले गेले आहेत. मग तटस्थपणे कलबुर्गी, पानसरे वा लक्ष्मणानंद यांच्या हत्येकडे माणूस म्हणून बघताच येत नाही. तर आपापल्या नेटवर्क व सॉफ़्टवेअरने जो अर्थ लावून दिला आहे, त्यानुसारच बघावे लागते.

याचा साधासरळ अर्थ आपण मेंदू न वापरताच जे काही परस्पर कोणी आपल्यावर लादतो, त्याला आपण आपला विचार वा विवेकी भूमिका मानलेले आहे. त्यामधली सत्यासत्यता तपासण्याची आपली उपजत इच्छाच मरून गेलेली आहे. कलबुर्गींच्या हत्येसाठी क्षणार्धात हिंदूत्ववाद्यांना दोषी धरणे, ही तशा नेटवर्कची सक्ती असते. त्या सॉफ़्टवेअरने तुमच्या पुढे अन्य पर्याय ठेवलेला नसतो. असे झाले मग दुसरी बाजूही तितकीच आवेशात प्रतिवाद करायला उतरते. ही दुसरी बाजू पुरावा मागू लागते. यापैकी कुणाला एक माणुस हकनाक मारला गेलाय, याची तसूभर फ़िकीर वा वेदना दिसुन येत नाही. मारला गेलाय तो एक माणूस होता आणि त्यालाही वेदना संवेदना होत्या, याविषयी आपण किती बधीर झालोत, त्याची कृतीशील साक्ष द्यायलाच आपण हिरीरीने पुढे येतो. त्यातले बुद्धीवाद युक्तीवाद किती भावनाशून्य झालेत, त्याचेही भान कुणाला उरलेले नाही. उधमपूरला ओलिसांनी पकडून दिला, तो नविद नावाचा जिहादी जितक्या निरभ्रपणे हिंदूंना मारायला मजा येते असे म्हणाला, तितकेच आपणही संवेदनाहीन झालेलो नाही काय? काही क्षण वा तासापुर्वी तुमच्या आमच्यासारखा जीवंत असलेला हाडामासाचा माणूस हकनाक मारला गेला याची कुणालाच पर्वा दिसत नाही. आपापले मुद्दे, आक्षेप व आरोप पुढे न्यायला आणखी एक साधन मिळाल्याचा विकृत आनंद आपण किती सहजगत्या उपभोगतो? तेव्हा ‘आपल्या धडावर आपलेच डोके’ म्हणजे स्वतंत्रपणे विचार करू शकणारा विवेकी मेंदु शिल्लक उरलेला असतो काय? पानसरे यांचे विचार म्हणून कंठशोष करणार्‍यांना तरी पानसरे यांचे विचार कोणते, याचे कितीसे भान असते? विरोधात बोलणार्‍यांची अवस्था तरी किती भिन्न आहे? जितक्या सहजपणे इसिसचे कृष्णवस्त्रधारी कुणाचा गळा कापून टाकतात, तितक्या सहजतेने आपण अन्य कुणाच्या भावनांचा मुडदा पाडत नाही काय?

तंत्रज्ञानाच्या आहारी जाताना आपणच आपल्यातली माणुसकी किती बधीर करून बसलोय, त्याचा हा पुरावा नाही काय? मानव प्राण्याला जी उपजत बुद्धी मिळाली आहे, त्यातूनच विचार व बुद्धीवाद उदयास आलेला आहे. माणूस म्हणून ज्या भावनांचा गुंता असतो, त्यातून उलगडणार्‍या नाते व व्यवहार संबंधातून विविध वैचारिक भूमिका विकसित झाल्या आहेत. पण त्याच्या आहारी जाताना आपण त्याचा पाया असलेल्या माणुसपणालाच पारखे होत चाललो आहोत. ज्या बुद्धीचा माज व मस्ती आपल्याला चढलेली आहे, तिचाच वापर करायचेही भान आपल्याला उरले नाही आणि पर्यायाने विवेकाचा त्यात बळी पडला आहे. एकमेकांना पाशवीवृत्तीने शत्रू लेखण्याचा आवेश इतका शिरजोर झाला आहे, की आपण पशूलाही लाजवील इतके पशूवत होत गेलो आहोत. मात्र तोंडाने विवेक व विचाराची पोपटपंची करत असतो. नेटवर्कच्या जमान्यात माणुसपण हरवून बसलो आहोत. कुणाच्या धडावर कुणाचे डोके आहे त्याचाही थांगपत्ता लागत नाही, अशी अवस्था आहे. विचार मारता येत नाही असे बोलतो, पण त्या विचारांसाठी मुक्त-स्वतंत्र बुद्धी असायला हवी त्याचीही आठवण आपल्याला उरलेली नाही. नुसती छोट्या पडद्यावर दिसणारी फ़ेसबुकची भिंत वा कुठली वेबसाईटच आभासी उरलेली नाही. आपले जीवनच आभासी होऊन गेले आहे. त्यातल्या भावना, वेदना, विचार व विवेकही भासमात्र होऊन गेला आहे. दिसायला ‘आपल्या धडावर आपलेच डोके’ नक्की आहे, पण त्यातला मेंदू आपल्याच विचारांनी व विवेकाने चालतो किंवा नाही, याची शंका यावी अशी एकूण सोशल नेटवर्किंगने आपली अवस्था करून टाकली आहे. जे बोलतो, सांगतो ते आपल्याला तरी किती उमगले आहे, याची शंका घेण्यासारखी परिस्थिती आहे. अशा अवस्थेत अन्य कोणी विचार मारायची गरज कुठे उरते? इतरांचे सोडा, आपणच आपल्या विचारशक्तीचे मारेकरी झालोत.

नितीश लालूंकडून बिहारला बारबाला पॅकेज



लौकरच बिहार विधानसभेच्या सार्वत्रिक निवडणूका व्हायच्या आहेत. अजून तरी त्याची अधिकृत घोषणा निवडणूक आयोगाने केलेली नाही, तरी येत्या दोन महिन्यात त्याचा कार्यक्रम जाहिर होईल. पण राजकीय अस्थीरता इतकी आहे, की बिहारच्या राजकीय पक्षांनी कधीपासून जागावाटप उरकून प्रचाराच्या मोहिमाही आरंभल्या आहेत. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी आतापर्यंत दोन मोठ्या सभा घेऊन रणशिंग फ़ुंकले आहेच. पण दुसर्‍या सभेत सव्वा लाख कोटी रुपयांचे खास बिहार पॅकेज जाहिर करून मतदाराला भुरळ घालण्याचा आपला हेतू स्पष्ट केला आहे. अनेकांना आठवत असेल, तर तीन वर्षापुर्वी भाजपात नरेंद्र मोदी यांना पंतप्रधान पदाचा उमेदवार बनवण्याचे प्रयास सुरू झाले. तेव्हापासून बिहार पॅकेजचा विषय नितीशकुमार यांनी लावून धरला होता. राष्ट्रपती निवडणूक असो किंवा एफ़डीआय गुंतवणूकीचा विषय असो, जदयूचा पाठींबा हवा असेल तर बिहारला खास पॅकेज द्या, असा सूर नितीश आळवत होते. पण आज मोदींनी तसे पॅकेज खुलेआम जाहिर केल्यावर नितीशनी त्यांचे स्वागत केलेले नाही, तर त्याची खिल्ली उडवली आहे. मागले वर्षभर नितीश तोच सवाल मोदींना करत होते. लोकसभा प्रचारात बिहारला पॅकेज देण्याची भाषा केलेले मोदी यश मिळाल्यावर बिहारला विसरून गेलेत, असे कालपर्यंत नितीश बोलत होते. पण तेव्हा पन्नास हजार कोटीचे दिलेले आश्वासन फ़ुगवून आता मोदींनी चक्क सव्वा लाख कोटी इतकी मोठी रक्कम जाहिर केली आहे. थोडक्यात नितीशना त्यांच्याच जाळ्यात फ़सवायची खेळी मोदी करीत आहेत. त्यानंतर नितीशची तारांबळ उडणे स्वाभाविक होते. कारण लोकसभा निवडणूकीपुर्वी एनडीएमधून बाहेर पडून त्यांनी आपल्याच पायावर राजकीय धोंडा पाडुन घेतला आहे. परिणामी त्यांच्या पक्षाचे लोकसभेतील बळ कमी झालेच, पण बिहारमध्ये असलेली शक्तीही घटली आहे.

दोन दशके ज्या बिहारमध्ये लालुंचे जंगलराज संपवण्याची भाषा नितीश करीत होते, त्याच लालूंना कोर्टाने भ्रष्टाचारासाठी शिक्षा ठोठावून निवडणूक लढ्वण्यास प्रतिबंध केल्यावर नितीश लालूंचे भजन करीत आहेत. यासारखी कुठल्या राजकीय नेत्याची नामुष्की असू शकत नाही. पण शेवटी सत्तेचे राजकारण हा सापशिडीचा खेळ असतो. एक खेळी फ़सली की तुम्ही तळागाळात फ़ेकले जाता. नितीशचे तेच झाले. आपल्या मोदी तिरस्काराच्या आहारी जाऊन त्यांनी बिहारमध्येही स्वत:ची कोंडी करून घेतली आहे. त्यामुळे आता टिकाव धरण्यासाठी त्यांना लालूंनाच शरण जावे लागले आहे आणि सोबत नामशेष झालेल्या कॉग्रेसला कुबडीसारखे वापरावे लागते आहे. जिथे स्वपक्षाचे थेट बहुमत होते, तिथे तितक्याही जागा लढवण्याचा आत्मविश्वास नितीशकडे उरलेला नाही. म्हणूनच लालू व नितीश प्रत्येकी शंभर व उरलेल्या दोन डझन जागा कॉग्रेसला अशी विभागणी झाली आहे. आपल्याच बालेकिल्ल्यात गुजरातच्या माजी मुख्यमंत्र्याशी लढताना नितीशना फ़ेस आला आहे. तर अशा सेक्युलर आघाडीने आपले रणशिंग फ़ुंकण्यासाठी जी स्वाभिमान सभा घेतली तिला गर्दी जमवताना सर्वच नेत्यांची तारांबळ उडाली व गर्दी आणायला योजलेल्या खेळीने माध्यमात नाचक्की झाली आहे. लोकांना जमवायला व रोखून धरण्यासाठी चक्क बारबालांचे नाच सभास्थानी ठेवावे लागले, ही लोहियावादी विचारसरणीची अवहेलना नाही काय? पण तिला पर्याय नव्हता. कारण ज्यांची मिळून ही आघाडी झालेली आहे, त्यात मतदाराला आकर्षित करून मते मिळवू शकेल असा कोणी चेहरा वा नेता उरलेला नाही. मागल्या विधानसभा निवडणूकीय नितीश भाजपा यांनी मिळून सर्वांचा खुर्दा उडवला होता. त्यात कॉग्रेस नामशेष झाली, तर लालूंच्या पत्नी राबडीदेवी आपल्या गावातच पराभूत झाल्या. मग लोकसभेत नितीशनेही आपले वाटोळे करून घेतले.



आज मोदीलाट रोखायला एकत्र आलेल्या तीन पक्षांचा बिहारमध्ये कधीकाळी मोठा पाया होता आणि आजही त्यांना मानणारा एक मोठ मतदारवर्ग आहे. पण दिर्घकाळ लालू नितीश व कॉग्रेस एकत्र नांदतील काय, याचीच शंका त्यांच्या पाठीराख्यालाही वाटावी अशी स्थिती आहे. कारण नेते एकाच व्यासपीठावर येत असले, तरी कार्यकर्ता व भूमिकेत एकवाक्यता आढळून येत नाही. मोदी वा भाजपाला शिव्याशाप देण्यापुरते त्यांच्यात एकमत आहे. अशा तिघांनी मिळून महासभा आयोजित केली तरीही त्यांना मैदान भरेल असे शक्तीप्रदर्शन करता आले नाही. याचे कारण त्यांच्यापाशी लोकांच्या आकांक्षा जागृत करील असा कार्यक्रम नाही, की भूमिकाही नाही. भाजपाला शिव्या व मोदींच्या नावाने शंख तर मागल्या अनेक निवडणूकात झाला आहे. पण त्यातून बिहारी मतदाराचे कल्याण कसे होणार, याचे उत्तर हे नेते व पक्ष देवू शकलेले नाहीत. त्याच्याच तुलनेत मग मोदींनी जाहिर केलेले करोडो रुपयांचे पॅकेज वजनदार ठरते. त्यातले दोष सांगणार्‍यांकडे त्यापेक्षा उत्तम द्यायला काहीच नाही. आपणही मागल्या दहा वर्षात प्रचंड विकास केला असा नितीशचा दावा आहे. त्यात काही तथ्य आहे. पण तो विकास होत असताना भाजपाही सत्तेत सहभागी होता, तर विकासाची खिल्ली उडवणारे आज नितीश सोबत आहेत. हा विरोधाभास ओलांडून लोकांची मते वळवणे म्हणूनच नितीशला अवघड होते आहे. जर विकास झाला तर नितीशकुमार वाडगा घेऊन पॅकेज कशाला मागत होते, असा प्रश्न येतो आणि त्याचे चोख उत्तर नाही. शिवाय आठ वर्षे नितीश सरकारने बिहारचे वाटोळे केल्याचा आरोप लालूंकडुन होत राहिला. त्यांनी आज नितीशच्या विकासावर बोलले तर कोणी कसा विश्वास ठेवायचा? अशी एकूण भाजपा विरोधी गोटातली घालमेल आहे. म्हणून भाजपाच्या गोटात सर्व आलबेल असल्याचे मानण्याचीही गरज नाही.

दिल्लीतल्या दणदणित पराभवानंतर अमित शहा नावाच्या जादूबद्दल लोक शंका घेऊ लागले आहेत. त्यामुळेच भाजपाला बिहारमध्ये लोकसभेत मिळवलेले यश कायम टिकवणे हे मोठे आव्हान आहे. कारण दिल्लीनंतर बिहारमध्ये निवडणूका होत आहेत आणि पंतप्रधानपद मिळवायला बिहारनेच मोदींना मोठा हातभार लावला होता. तिथे किमान थेट बहुमत हुकले व सर्वात मोठा पक्ष होण्यापर्यंत यश मिळवले, तरच मोदींच्या लोकप्रियतेला ओहोटी लागलेली नाही असा दावा करता येईल. तशीच शक्यता अधिक आहे. याचे कारण बिहारमध्ये भाजपाची संघटनात्मक शक्ती मोठी असली तरी त्यांना मागल्या दोन दशकात नितीशकुमार यांचाच चेहरा पुढे करावा लागला होता. कारण तितक्या कुवतीचा नेता भाजपापाशी नव्हता. मोदींशी नितीश राष्ट्रीय पातळीवर स्पर्धा करू शकत नसले, तरी मोदीही बिहारचे मुख्यमंत्री होणार नाहीत, ही वस्तुस्थिती आहे. तिथेच भाजपा तोकडा पडतो आहे. शिवाय बिहार जातिपातींमध्ये विखुरलेला मतदारसंघ आहे. त्याला विकासाच्या नावावर एकत्र आणणे शक्य असले, तरी जातीपातीच्या विखुरलेपणावर मात करणे सोपे नाही. जसजशी निवडणूक स्थानिक विषय व पातळीवर येत जाते तशा राष्ट्रीय, तात्विक गोष्टी बाजुला पडत जातात आणि व्यक्तीगत मुद्दे मोठे होत जातात. भाजपाची अडचण तिथे आहे. मात्र पासवानांची चारपाच टक्के मते भाजपासाठी निर्णायक मोठी गोष्ट आहे. त्याच बळावर हा पक्ष बिहारमधले आपले वर्चस्व टिकवू शकेल. पण त्यासाठी महाराष्ट्र वा दिल्लीत जो आगावू उद्दामपणा पक्षपातळीवर झाला, त्यापासून सावध रहावे लागेल. कारण कितीही गमजा सोनिया, लालू व नितीश यांनी केल्या, तरी ते दुर्बळ आहेत आणि त्यांच्यापाशी झुंजण्याचीही संघटनात्मक शक्ती नाही. त्याच लाभ भाजपा उठवू शकतो. साध्या सभेच्या गर्दीसाठी बारबाला आणाव्या लागल्या हीच त्याची साक्ष आहे. मात्र म्हणून ती भाजपाच्या हुकमी यशाची हमी मानता येत नाही. थोडक्यात काय? सव्वा लाख कोटीच्या पॅकेजला बारबालांचे पॅकेज कितपत तोंड देवू शकेल, यवर बिहारचे भवितव्य अवलंबून आहे.